La mente del gran amor y la gran compasión

¿Conoces el trabajo de un ascensor? Muchas personas pueden presionar el botón que llama al ascensor, pero el ascensor solo llega cuando aparece el piso y la dirección adecuados. Cuando el ascensor está subiendo, solo se detiene para los botones que hay hacia arriba y al bajar, solo se detiene para los botones que hay hacia abajo. El ascensor entiende su secuencia de acción correcta. Eso es solamente ir directo.

Si pones tu mente en orden, entonces funciona igual que un ordenador. Entonces entenderás tu secuencia de acción correcta. Eso es opinión correcta, condición correcta y situación correcta: la mente Zen. Además, esa es la mente de gran amor y gran compasión. Si quieres esa mente, debes hacer que tu «Yo, Mi, Mío” desaparezca. Si no te apegas a tu opinión, condición y situación, entonces tu ordenador original de primera clase funcionará correctamente. Por lo tanto, debes practicar todos los días.

Por el Maestro Zen Seung Sahn

Mi dolor es muy caro

En los últimos días de su vida, el Maestro Zen Seung Sahn estaba en el hospital y sufría mucho dolor. Dae Kwan Sunim estaba con él y le preguntó si ZMSS le daría su dolor.

«¡No, no, no, no! Es suficiente que solo yo experimente esto. Nunca te lo daré … ¡solo lo guardo para mi!”

Dae Kwan Sunim insistió, pero el Maestro Zen Seung Sahn dijo: «¡Mi dolor es muy caro!»

«¿Cuánto, señor?» ella le preguntó. «Te lo compraremos».

«Mi dolor es tan caro que no puedes comprarlo!» El maestro zen Seung Sahn respondió.

Dae Kwan Sunim se apoyó en su oído y dijo: «Entonces, tal vez venderé el Monasterio de Su Bon Zen, conseguiré mucho dinero y se lo daré. ¡Entonces nos darás tu dolor!»

Hubo un momento de silencio.

Dae Kwan Sunim continuó: «Si te damos todo este dinero, ¿qué harás con él?»

El Maestro Zen Seung Sahn respondió: «Tomo tu dinero, luego alquilo otro centro Zen, ¡y salvo a todos los seres del sufrimiento!»

Al oír estas palabras, todos se echaron a reír. Luego dijo: «Eso no es un mal negocio, ¿eh?»

El principio del fin del sufrimiento

Así que esa es la gran pregunta. ¿Qué somos antes de que creáramos todo lo demás? Conoces el monólogo que ha estado sonando en tu cabeza. Siempre lo estamos editando, revisando, inventando una historia de quiénes somos. Pero tratar de llegar al punto donde puedes ver lo que eres antes de comenzar a inventar la historia, es ver la verdadera naturaleza, la naturaleza de Buda y ese es el principio del fin del sufrimiento.

Dije al principio que Buda lo vio pero que no dejó de practicar. Tal vez ves algo muy fuerte y muy claro, y luego dices «Oh, ahora estoy iluminado». Pero, probablemente no, en primer lugar, pero sí, tal vez. Y entonces, piensas que puedes simplemente ir en piloto automático. Ese no es el caso. Si dejas de practicar, solo se convertiría en un recuerdo. En realidad, se convierte en un obstáculo, peor que simplemente un recuerdo, algo que aferras para abrigar esperanza, tal vez. Así que, cualquier tipo de experiencia, simplemente trátala con solo «no sé». Siempre vuelve al «no sé” [golpea el suelo con su mano]. Conténtate en permanecer en el misterio.

Por el Maestro Zen Hae Kwang

La vida es Zen

La vida es zen. Pero algunas personas dicen que la vida es sufrimiento. ¿Cómo es que son diferentes? Si haces «mi vida es Zen», entonces tu vida se convierte en Zen. Si alguien más hace «mi vida es sufrimiento, entonces la vida de esa persona se convierte en sufrimiento. ¡Así que todo depende de cómo mantienes tu mente ahora, en este mismo momento! Esta mente del justo-ahora continúa y se convierte en tu vida, como un punto que continúa y se convierte en una línea recta.

Si alcanzas la iluminación, entenderás que todas las personas están sufriendo enormemente, por lo que tu mente también sufrirá. Esto es gran sufrimiento. Así que debes entrar en el gran camino del bodhisattva y salvar a todas las personas de su sufrimiento.

Por el Maestro Zen Seung Sahn