Ver tu propio karma

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Carta de un estudiante

Hola Ken,

¿Cómo estás? Tengo una pregunta sobre ver el propio Karma… He estado trabajando «solo no sé» y Seung Sahn habla mucho sobre ver tu Karma y luego poder usarlo para ayudar a otros. También escuché el podcast de Carlos en Sit, Breathe, Bow y habla de lo mismo. Lo que me hace querer ir a un centro Zen para practicar, pero este no es mi Karma en este momento. Ser el padre de mis hijos es mi Karma y creo que siempre he sabido que ser padre era mi Karma. Aunque me tiran ambas direcciones. ¿Cómo veo mi Karma cuando no tengo un grupo de práctica al que asistir regularmente?

Sobre la tarea que me diste de la brújula del zen… no sé lo que estoy haciendo cuando lo veo como una pintura. Dedos que escriben en un iPhone, el correo electrónico es una forma conveniente de decir ?

Además, respuesta para los deberes, ¿qué significó cuando Joju se puso las sandalias en la cabeza y se fue? Mis sandalias están en mi cabeza, adiós Ken.

Respuesta del maestro zen Jok Um (Ken Kessel)

Gracias por escribir. Acabamos de regresar de otro estado, así que recibo ahora tu correo electrónico.

Tiene algunos errores tipográficos en tu correo electrónico. ¿Cómo aparecieron? ¿Qué puedes hacer al respecto? Si ves eso, entonces entiendes ver tu karma. No es una cosa especial, y el karma no está oculto ni es misterioso. Tampoco es una cosa. Es una forma de hablar sobre tus tendencias, hábitos, carácter, afinidades, pensamientos, sentimientos, relaciones y acciones. ¿Cómo podría estar esto oculto a tu vista? No es necesario configurar las circunstancias externas correctas para ver tu propio karma. Querer circunstancias especiales que te ayuden a ver tu karma es un tipo de karma a través del cual ver. Si quieres honrar tu karma como padre, entonces aprende a ver la luz mental de tus hijos. Esa será tu mejor guía. Son los más íntimos contigo. Por eso, tienes la mayor oportunidad de practicar con ellos. ¿No son tu sangha en casa?

Si no está seguro de cómo mirar la Brújula del Zen como lo harías con un cuadro o un paisaje, entonces pasa una semana mirando cuadros y paisajes. Entonces verás más fácilmente lo que esto significa. Ya eres muy bueno mirando el océano, así que tienes algo para seguir.

Respecto a JoJu, quítate las sandalias de la cabeza. Hay un lugar donde hacen más bien.

Cuídate,
Ken

Maestro zen Jok Um

(De la Escuela Kwan Um de Zen)

Debes entenderte a ti mismo

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Entendemos muchas cosas sobre este mundo, pero no nos entendemos a nosotros mismos. Entonces, ¿por qué los seres humanos vienen a este mundo? ¿Por qué vivimos en este mundo? ¿Por amor? ¿Por dinero? ¿Por respeto o fama? ¿Vives para tu esposa, esposo o hijos? ¿Por qué vives en este mundo? Si alguien te hiciera estas preguntas, bien podrías responder. «Vivo para mis hijos. Vivo para ganar suficiente dinero para ellos, o tal vez solo para tener una buena vida». La mayoría de la gente piensa así. Viven solo para su familia, para una fugaz respetabilidad social, tal vez para disfrutar del arte o para obtener una posición poderosa.

Todos quieren tener una buena situación para ellos mismos. Si observas este mundo muy de cerca, es fácil ver que la mayoría de las personas comen, duermen y viven simplemente por su propia felicidad. Sin embargo, estas cosas no son el verdadero propósito de la vida de los seres humanos. Son solo medios temporales para vivir en el mundo. Si los seres humanos no pueden descubrir quiénes son, ¿cómo pueden ser verdaderamente felices?

Maestro zen Seung Sahn

(De la Escuela Kwan Um de Zen)

¿Por qué «quiero» y para quién?

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Solíamos tener una traducción diferente del segundo gran voto: «Los deseos son inagotables. Prometemos extinguirlos a todos». Una vez durante una entrevista, un estudiante le preguntó al Maestro Zen Wu Kwang:

Estudiante: «Los deseos son inagotables. ¿Qué significa esto?»
ZMWK: «¡Quiero!»
Estudiante: «Entonces, ¿cómo los extingues todos?»
ZMWK: «¡Quiero!»

Comentario: La vida humana es «¡Quiero!». Incluso dirigirse hacia la extinción de los deseos es un querer o un deseo. Hablando estrictamente, el deseo o incluso la preferencia no es el problema. El apego y el deseo egocéntrico son realmente el núcleo del problema. ¿Por qué «quiero» y para quién? ¿Cómo uso la energía del deseo para ir más allá de solo yo, mi, yo? Cuando tengas hambre, come; cuando alguien más tiene hambre, dales comida.

Maestro zen Wu Kwang

(De la Escuela Kwan Um de Zen)