Cor de la saviesa

Estudiant: He estat lluitant molt recentment, i agrairia que em donés direcció. He estat lluitant amb el tipus de vida que visc. Cada dia vaig a treballar per a una gran corporació, i tots els dies escolto una i altra vegada com necessitem guanyar més diners i impulsar a les persones a comprar més i fer el millor per a l’empresa. És especialment sensible perquè se sent profundament … desequilibrat … tanta necessitat de pressionar les persones independentment del que és correcte per a elles.

I no és només amb la meva companyia. Sé que això és cert a tot arreu. Sóc part d’una relació amb aquesta societat on recolzem que no som prou, on necessitem consumir i ser diferents i guanyar més diners.

No sé com haurien o no haurien de ser les coses, però tot això em sembla profundament desequilibrat. Se sent molt difícil viure clara i autènticament d’una manera que no sigui compatible amb aquest cicle.

Sé que a la naturalesa original cal teclejar el teclat i la resplendor de la pantalla de l’ordinador. Però tornant a això a la resta de la meva vida, encara hi ha una profunda sensació de “aquest camí no està equilibrada”.

No se que fer. Mai vaig saber què fer. Només vull plorar per com sento que ens hem atrapat en un cicle de deliris i sofriment.

Mestre zen Jok Um: El teu nom budista és natura brillant. Aquest és el millor lloc per començar. Prestes els teus talents profunds a una organització que comercialitza l’educació en la recerca de guanys. Ser-hi augmenta la teva sensibilitat sobre com això es desenvolupa, les seves arrels i els seus efectes. La teva incomoditat és el cor de el cor de la saviesa. Inclina’t davant els teus mestres. Comences un nou camí veient profundament el camí actual.

La ment clara és com la lluna plena

La ment clara és com la lluna plena al cel. De vegades els núvols vénen i la cobreixen, però la lluna sempre és al darrere. Els núvols se’n van, i la lluna brilla intensament. Així que no et preocupis per la ment clara: sempre hi és. Quan ve el pensament, darrere hi ha la ment clara. Quan el pensament se’n va, només hi ha una ment clara. El pensament va i ve, va i ve. No has d’estar aferrat al venir o anar.

Del llibre «Tirando cenizas sobre el Buda»

Recordatoris de la nostra naturalesa original

Aquest món ja està complet abans que es pugui dir alguna cosa al respecte. Llavors, per què tenim sutres i articles i xerrades sobre dharma, com el que estàs llegint ara? És només perquè oblidem que ja estem complets que tenim totes aquestes paraules. Les xerrades de Dharma i els Kong-ans i els poemes i sutres i les explicacions dels sutres i els poemes són només recordatoris.

Si ens aferrem a totes aquestes paraules i oracions, estem perduts, com ens recorden aquestes línies d’un dels poemes de Mu Mun:

El que s’aferra a les paraules és mort

Qui s’apega a les oracions està perdut.

Però si deixem que aquestes paraules ens recordin la nostra naturalesa original, la integritat de la nostra ment abans que sorgeixin pensaments i paraules, si percebem el que aquestes paraules apunten, llavors deixemles anar, fins i tot aquestes paraules i oracions poden ajudar-nos a complir el nostres grans vots per despertar dels nostres somnis i ajudar a aquest món.

Pel mestre zen Hae Kwang