Informació sobre els preceptes
El Buda ens va ensenyar que ja tenim una naturalesa equilibrada. Som, cadascun de nosaltres, ja perfectes i complets. A mesura que ens esforcem per despertar a l’estat compassiu i savi, hem de veure el que ens ho dificulta.
Les instruccions són molt simples: evita el mal i fes el bé. Per què no podem escriure això en lletres grans sobre els nostres llits i assegurar-nos de llegir-ho abans de posar els peus a terra cada matí? Llavors, com diu el mestre zen Seung Sahn, «simplement fes-ho». Evita el mal i fes el bé, moment a moment.
Els preceptes lletregen els principals obstacles. És molt obvi quins són aquests obstacles i és molt útil recordar-los. Llegeix-los i sigues honest amb tu mateix; pregunta’t a tu mateix per aprofundir la teva comprensió del que significa no prendre el que no se’t dóna. Què vol dir quan diu dir sempre la veritat? «Matem» alguna cosa avui? Vam ser destructius? Com de íntimament familiaritzats podem arribar a estar amb els preceptes per poder posar els peus a terra al matí i no haver de pensar en dicotomies com el bé i el mal? Els preceptes es converteixen en «Com puc ajudar-te?»
A mesura que la nostra pràctica madura, a mesura que eliminem els nostres temors i desconfiança acumulats, ens adonem que estar desperts compassivament és el nostre estat natural. Podem treure el rètol del nostre dormitori i donar-lo a un germà o germana que encara pugui necessitar el recordatori.
Com a membres del nostre Centre Zen i de la nostra encara més gran sangha, reconeixem i donem suport als esforços dels altres. Quan fem clara la nostra direcció i vot junts, no només ens ajudem mútuament, també inspirem a la nostra comunitat estesa a tot el món.
Mestra zen Soeng Hyang
Mestra zen de l’Escola
Informació per a totes les categories de preceptes
Els preceptes es prenen en una cerimònia formal. Totes les categories de preceptes laics es donen en cada cerimònia.
Afiliació
Si encara no ets membre del teu Centre Zen, és apropiat formalitzar el teu suport a convertint-te en membre en el moment en què prengui els cinc preceptes. La membresía en regla és obligatòria per a les altres categories de preceptes.
Mestre de preceptes
Els preceptes poden ser donats per qualsevol Mestre Zen o Ji Do Poep Sa Nim. Els mestres de Dharma amb tres anys d’experiència, amb l’aprovació del seu mestre guia, poden donar preceptes als presoners seguint les regles per a cada categoria de preceptes.
Regal pel mestre
És un costum tradicional expressar gratitud a el mestre que dirigeix la cerimònia de preceptes (que pot o no ser el seu mestre guia) amb un petit regal de diners. En el moment de la cerimònia, pots deixar un sobre que contingui una donació a l’altar, amb el nom del mestre de preceptes (i el teu si ho desitges). Una nota personal o targeta sempre és benvinguda juntament amb el regal.
Cremada de preceptes
Durant la cerimònia de preceptes, rebràs una petita cremada a l’interior de l’avantbraç. Aquest és un costum budista tradicional de la Xina, modificat a Corea. La cremada en si és molt petita i relativament indolora; La importància d’aquest costum s’expressa en el ritual de penediment: «Que totes les meves ofenses, acumulades durant centenars de kalpas, ara es consumeixin totalment, en un instant, com el foc crema l’herba seca, extingint totes les coses fins que no queda res». «L’instant» quan el foc toca la pell és un moment que ho consumeix tot en el qual totes les opinions i idees desapareixen, i només queda l’experiència directa de la sensació de cremor. La nostra pràctica és tornar una i altra vegada a cada moment d’experiència directa. Al experimentar totalment el que hi ha a cada moment, totes les nostres transgressions i contaminacions s’extingeixen. La cadena del residu kàrmic es trenca.
Hàbit i Kasa
Poseu-vos en contacte amb el Centre Zen per obtenir informació sobre l’hàbit i el Kasa. Els hàbits es distribueixen abans de la cerimònia, kases i bols durant la cerimònia. Si ho preferiu, podeu cosir o obtenir la vostre pròpi hàbit i/o kasa.
Situacions especials
La modificació dels requisits de temps per prendre les diverses categories de preceptes de mestres dharma només pot ser autoritzada per la Mestra Zen Soeng Hyang, la Mestra Zen de l’Escola, en consulta amb el teu propi mestre guia. Per tant, les sol·licituds s’han de fer a través del Centre Zen amb prou anticipació a la data de la cerimònia. Recordeu que aquestes sol·licituds s’aproven només en circumstàncies molt especials.
Arribada
Si prens els preceptes al Centre Zen, s’espera que estiguis al Centre amb temps suficient per a les reunions d’orientació de preceptes que es duen a terme abans de la cerimònia. Si us plau, consulta l’horari per l’hora específica. Si prens els preceptes en un altre lloc, assegure’t d’entendre l’horari de la cerimònia.
Prenent els cinc preceptes
Prometo abstenir-me de treure la vida.
Prometo abstenir-me de prendre coses que no m’han estat donades.
Prometo abstenir-me de la mala conducta feta amb luxúria.
Prometo abstenir-me de mentir.
Prometo abstenir-me de intoxicants, presos per induir la manca d’atenció.
Quan prenguis cinc preceptes, rebràs un nom budista.
Prendre els cinc preceptes significa reconèixer la importància de practicar i fer-ho part de la teva vida quotidiana. Significa unir-te a una família d’altres persones que han pres la mateixa decisió, practicant amb ells quan puguis. Si vius a prop d’un Centre Zen, pot unir-te sovint a altres en meditació formal i trobaràs un gran suport practicant dins d’una comunitat d’altres estudiants Zen. Si vius lluny d’un Centre Zen, et resultarà útil assistir periòdicament a retirs intensius .
Per prendre els cinc preceptes, generalment has de tenir al menys divuit anys d’edat (però veu a continuació) i haver participat en al menys quatre dies de retir a l’Escola Kwan Um de Zen.
Si encara no tens el teu propi hàbit curt gris, has d’obtenir un quan prenguis cinc preceptes. També necessitaràs un kasa, una tela elaborada cosida que s’usa sobre el teu hàbit.
Els joves, de al menys 12 anys d’edat, poden prendre els cinc preceptes després de parlar amb el mestre guia del Centre Zen. El requisit de retir no s’aplica.
No s’acceptaran sol·licituds després de 7 dies abans de la data de la cerimònia.
Tornar-se un Professor Dharma en Entrenament
El programa de Professor de Dharma en Entrenament és una oportunitat per aprofundir el teu compromís amb la teva pràctica i la teva promesa d’ajudar els altres. T’anima a ampliar el teu enfocament de ser en gran mesura un interrogador i receptor, a ser també capaç de guiar, inspirar i ensenyar a altres. Durant aquest període d’entrenament, la teva relació amb el teu mestre i el teu Centre Zen tindrà l’oportunitat de madurar.
Prerequisits
• Haver pres els cinc preceptes al menys vint mesos abans de la data de la cerimònia o haver viscut en un Centre Zen durant al menys dotze mesos després de prendre els cinc preceptes. (Si vas prendre els cinc preceptes en una altra tradició, abans de convertir-te en un mestre dharma en entrenament has de reprendre els preceptes a l’Escola Kwan Um de Zen i després esperar un any). Aquests són requisits mínims, i el teu mestre guia pot requerir que esperis i practiquis més abans d’ingressar al programa de capacitació.
• Llegir els llibres del Mestre Zen Seung Sahn i estar d’acord amb el cor i la direcció del seu ensenyament. Les pràctiques de postracions, cantar, meditar assegut i caminant, entrevistes de Kong-an i xerrades de dharma són acceptades com una totalitat.
• Tenir la recomanació del mestre guia del teu Centre Zen i l’aprovació de la Mestra Zen de l’Escola, la Mestra Zen Soeng Hyang.
• Ser o esdevenir un membre actiu en regla d’un Centre Zen de l’Escola Kwan Um de Zen, pagant les quotes de soci a través de l’oficina del Centre Zen i estant al dia de les teves quotes de soci.
Si estàs qualificat per poder convertir-te en un Professor de Dharma en Entrenament, ingresses a el programa al prenedre els deu preceptes en una cerimònia de preceptes.
Els Deu Preceptes
Prometo abstenir-me de treure la vida.
Prometo abstenir-me de prendre coses que no m’han estat donades.
Prometo abstenir-me de la mala conducta feta amb luxúria.
Prometo abstenir-me de mentir.
Prometo abstenir-me de intoxicants, presos per induir la manca d’atenció.
Prometo no parlar sobre les faltes dels altres.
Prometo no elogiarme i menysprear als altres.
Prometo no ser cobdiciós i ser generós.
Prometo no donar pas a la ira i ser harmoniós.
Prometo no calumniar les tres joies (Buda, Dharma, sangha).
Obligacions durant l’entrenament:
• Mantenir una relació contínua amb el mestre guia del teu Centre Zen.
• Assistir a almenys a quatre Yong Maeng Jong Jins estàndar (sense mestre) cada any. Si no hi ha prou retirs en grup disponibles en la teva ubicació, es permeten els retirs en solitari.
• Continuar sent un membre actiu del teu Centre Zen, segons ho determini el teu mestre guia.
• Ser competent en tots els aspectes de la pràctica formal. El primer any del teu entrenament es dedicarà a estudiar les formes de pràctica de l’Escola; el segon et permetrà treballar amb el teu mestre guia en el desenvolupament de les teves habilitats d’ensenyament.
• Practicar donant xerrades dharma i aprendre a ensenyar meditació i les diferents formes de pràctica a altres.
• Llegir els llibres recomanats pel teu mestre guia.
• Tenir entrevistes amb la major quantitat possible de Mestres Zen i Ji Do Poep Sa Nim.
• Mantenir-se al dia amb les quotes de soci del Centre Zen. Si téns dificultats per mantenir-te a el dia amb les teves quotes, pots mantenir la teva situació clara sol·licitant un permís d’absència de fins a un any. És la teva responsabilitat prendre la iniciativa de comunicar-te amb l’oficina del Centre Zen; si no ho fas, el mestre guia, et demanarà que aclareixis la seva situació. La manca de pagament de les quotes és motiu per ser eliminat del programa de Professor Dharma en Entrenament.
• Si renúncies o ets retirat del programa d’entrenament, per tornar a estar actiu has de rebre el permís del teu mestre guia i reprendre els deu preceptes en una cerimònia.
Tornar-se un Professor Dharma
A la fi d’un període mínim de vint-i-quatre mesos com a Professor Dharma en Entrenament, si tant tú com el mestre guia del teu Centre Zen sentiu que estàs a punt, pots sol·licitar esdevenir un Professor Dharma complet en una cerimònia de preceptes. (Alternativament, pots esdevenir un monjo o monja novici, amb l’aprovació d’un mestre guia que sigui monjo o monja).
En realitat no prens preceptes en la cerimònia, ja que ja has pres els deu preceptes; més aviat, això marca públicament la teva finalització del programa d’entrenament. Com que no prenens preceptes, t’asseuràs per separat dels estudiants que prenen preceptes i no rebràs una cremada de preceptes.
La signatura del teu mestre guia en el teu formulari de sol·licitud testifica la teva capacitat per dirigir la pràctica, el teu coneixement de l’ensenyament de l’Escola i les seves formes, i la teva disposició a assumir la responsabilitat en el teu centre o grup. Com que molts estudiants continuen el seu entrenament després del període de dos anys, l’Escola no pot assumir automàticament que et convertiràs en un professor dharma en la primera cerimònia en què siguis apte.
Quan et converteixis en un Professor Dharma, has d’obtenir la túnica gris llarga i un joc de quatre bols per usar en els àpats formals. No s’acceptaran sol·licituds després de 7 dies abans de la data de la cerimònia.
En el moment en que ets postules per convertir-te en un Professor Dharma, has d’estar al dia amb les quotes de soci del Centre Zen. Si estàs endarrerit en el pagament de les teves quotes, has d’actualitzar-les abans de convertir-te en Professor Dharma i comprometre’t clarament a mantenir-te al dia en el futur.
Si alguna vegada téns problemes per mantenir-te al dia amb les teves quotes, pots mantenir la teva situació clara al sol·licitar un permís d’absència de fins a un any. És la teva responsabilitat prendre la iniciativa de comunicar-te amb l’oficina de l’escola. Si no ho fas, el mestre guia et demanarà que aclareixis la teva situació i, en última instància, pots ser retirat de les llistes de Professors Dharma.
L’hàbit, els bols i el certificat que reps són símbols d’una relació amb l’Escola Kwan Um i el seu llinatge de preceptes. Et donen aquests símbols amb l’enteniment que mantindràs aquesta relació, i si deixes de ser un Professor Dharma per algun motiu, et demanarem que tornis els hàbits i els bols a l’Escola perquè altres puguin usar-los per al seu ensenyament. Per tornar a ser un Professor Dharma actiu, has de rebre el permís del teu mestre guia i els hàbits i bols estar formalment otorgats en una cerimònia de preceptes. El teu mestre guia pot exigir-te que torni a passar pel programa d’entrenament de Professors de Dharma.
Tornar-se un Professor Dharma Senior
Els Professors Dharma Senior són estudiants sènior que assumeixen una major responsabilitat per ajudar les persones a comprendre millor la nostra pràctica. Els Professors Dharma sènior donen entrevistes de «consulta» (no Kong-an) que se centren en la pràctica, fent que la seva experiència estigui disponible per als estudiants més nous. Durant els retirs, els Professors Dharma Senior poden brindar suport als estudiants que ho necessiten. Els Professors Dharma Senior poden dirigir retirs, particularment per a grups novells. Les responsabilitats assumides pels Professors Dharma Senior són útils per intensificar la pràctica. Aprendre a digerir la nostra pràctica i fer-la servir per ajudar altres persones esdevé una experiència activa d’intercanvi i aprenentatge.
Ets elegible per esdevenir un Professor Dharma Senior en una cerimònia de preceptes si:
• Has estat Professor Dharma durant al menys seixanta mesos.
• Has completat un Kyol Che de 90 dies; o un període de 90 dies de pràctica més intensiva a casa (com pràctica de mitjanit o postracions addicionals) segons ho determini el teu mestre guia.
• Ha assistit a almenys a una cerimònia al temple principal internacional Europeu, Wu Bong sa (Polónia), des que vas prendre els cinc preceptes.
• Estàs al dia amb les quotes de soci del Centre Zen.
• Comptes amb l’aprovació del teu mestre guia, qui pot requerir que tinguis experiència addicional abans de fer aquest pas.
Els Professors Dharma Senior prenen els setze preceptes:
Prometo abstenir-me de treure la vida.
Prometo abstenir-me de prendre coses que no m’han estat donades.
Prometo abstenir-me de la mala conducta feta amb luxúria.
Prometo abstenir-me de mentir.
Prometo abstenir-me de intoxicants, presos per induir la manca d’atenció.
Prometo no parlar sobre les faltes dels altres.
Prometo no elogiarme i menysprear als altres.
Prometo no ser cobdiciós i ser generós.
Prometo no donar pas a la ira i ser harmoniós.
Prometo no calumniar les tres joies (Buda, Dharma, sangha).
Prometo retre homenatge al Buda.
Prometo retre homenatge al dharma.
Prometo retre homenatge a la sangha.
Prometo generositat a les persones.
Prometo un discurs compassiu i una acció compassiva cap a les persones.
Prometo actuar juntament amb les persones i convertir-me en un i arribar al Camí de Buda.
Els Professors Dharma Senior usen un kasa verd especial, només en cerimònies.
No s’acceptaran sol·licituds després de 7 dies abans de la data de la cerimònia.
Tornar-se un Professor Bodhisattva
Els professors Bodhisattva fan un compromís creixent i visible amb els ensenyaments i pràctiques de l’Escola Kwan Um de Zen. Moltes persones que es converteixen en professors bodhisattva senten una connexió amb els monjos i monges tradicionals, però a causa de les seves situacions de vida actuals no poden prendre aquest camí.
Per esdevenir un Professor Bodhisattva, has d’haver estat un Professor Dharma Senior durant al menys dotze mesos; has de desitjar ajudar al teu Centre Zen oferint-te com a voluntari; i has de comptar amb l’aprovació del mestre guia del teu Centre Zen. Has d’estar al dia en les teves quotes de soci de el Centre Zen.
Els Professors Bodhisattva prenen quaranta-vuit preceptes addicionals:
1. Respectar als teus mestres i amics.
2. No prendre licor.
3. No menjar carn.
4. No menjar les cinc arrels picants.
5. Encoratjar sempre a qui ha comès un delicte a penedir-se i reformar-se.
6. Sol·licitar el dharma als mestres i fer-los ofrenes.
7. Anar sempre a llocs on s’ensenya dharma.
8. No desaprovar el Mahayana.
9. Tenir cura dels malalts.
10. No posseir implements per matar.
11. No actuar com a emissari per crear hostilitat entre les parts en guerra.
12. No fer negocis amb males intencions.
13. No parlar malament dels altres.
14. No encendre focs que danyaran la vida silvestre.
15. No ensenyar altres doctrines (a més de Mahayana).
16. Ensenyar correctament, sense desitjar guany personal.
17. No fer servir la teva posició de dharma per extreure favors de les persones de poder.
18. No ser mestre si no tens una comprensió clara del Buda-dharma.
19. No fer safareig ni difondre rumors o calúmnies per crear discòrdia en la sangha.
20. Cultivar sempre la pràctica d’alliberar éssers conscients i encoratjar a altres a fer el mateix.
21. Ser compassiu i no buscar venjança.
22. Deixar de banda tota arrogància i demanar l’ensenyament.
23. Deixar de banda tot ressentiment i arrogància, i ensenyar apropiadament.
24. No abandonar les tres joies i cultivar sempre el camí de l’bodhisattva.
25. Administrar hàbilment tots els recursos de les tres joies amb una ment compassiva.
26. No acceptar beneficis només per a tu.
27. No acceptar invitacions especials que ho destaquin per deferència mentre exclouen a altres membres de la comunitat en exercici.
28. No emetre invitacions especials als monjos.
29. No guanyar-se la vida per mitjans il·lícits o perjudicials.
30. Portar els assumptes de el temple amb integritat, i no ser trampós cap a l’ensenyament.
31. Trobar sempre formes de protegir i rescatar totes les persones i objectes de valor de la sangha.
32. No actuar de manera que pugui fer mal a cap ésser.
33. No mirar ni participar en activitats inapropiades.
34. Mantenir-se sempre en el camí Mahayana.
35. Mantenir sempre els grans vots del Mahayana.
36. Seguir sempre els preceptes.
37. Al fer retirs, evitar sempre situacions perilloses.
38. Mantenir sempre l’ordre correcte dels seients.
39. Conrear mèrits i saviesa.
40. No discriminar el donar els preceptes del bodhisattva.
41. No convertir-se en mestre per a benefici personal.
42. No utilitzar els preceptes per l’assetjament.
43. No pensar en trencar els preceptes.
44. Honorar i guardar sempre els preceptes.
45. Ensenyar sempre a tots els éssers.
46. Prendre sempre un seient respectuós a l’ensenyar el dharma.
47. No establir regles incorrectes per controlar la sangha.
48. No actuar de manera que destrueixi el Buda-dharma.
Els Professors Bodhisattva usen un kasa blau especial, només en cerimònies.
No s’acceptaran sol·licituds després de 7 dies abans de la data de la cerimònia.
